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六韬·龙韬·五音第二十八

 作者:姜尚  更新日期:2011-04-07
本篇用五音和五行相配来作判断敌情和用兵的根据,是兵阴阳家的说法,带有浓厚的迷信色彩。 75、武王问大公曰:律音之声,可以知三军之消息,胜负之决乎? 太公曰:深哉!王之问也。夫律管十二,其要有五音——宫、商、角、徵、羽,此其正声也,万代不易。五行

本篇用五音和五行相配来作判断敌情和用兵的根据,是兵阴阳家的说法,带有浓厚的迷信色彩。
    75、武王问大公曰:律音之声,可以知三军之消息,胜负之决乎?

    太公曰:深哉!王之问也。夫律管十二,其要有五音——宫、商、角、徵、羽,此其正声也,万代不易。五行之神,道之常也,可以知敌,金木水火土,各以其胜攻之。

【译文】
    武王问太公说:从律管发出的五音,可以知道三军的消长,胜负的征兆吗?

    太公说:深奥啊!这个问题。十二律管主要有五个音阶——宫、商、角、徵、羽,这是它的基本声音,千年万代不会改变的。五微妙变化是自然的常法,借此可以推知敌情变化,金木水火土各生克取胜。用兵之道也是以其胜攻不胜啊!

    76、古者三皇之世,虚无之情,以制刚强,无有文字,皆由五行。五行之道,天地自然,六甲之分,微妙之神。其法:以天清净,无阴云风雨,夜半,遣轻骑往至敌之垒,去九百步外,偏持律管当耳,大呼惊之,有声应其来甚微。角声应管,当以白虎;征声应管,当以玄武;商声应管,当以朱雀;羽声应管,当以勾陈;五管声尽不者宫也,当以青龙。此五行之符,佐胜之征,成败之机。

    武王曰:善哉!

【译文】
    古代三皇用“虚无”以制刚强,当时没有文字,一切都按王行生克行事。五行生克的道理是天地自然法则,六甲之分是非常微妙的。运用五音五行的方法是:当天气晴朗,没有阴云风雨时,半夜派遣轻骑前往敌人营全,距敌九百步以外,都拿着律管对着耳朵。对敌方大声疾呼以震惊它,敌方会有回声反应于律管中,反应来的声音是微弱的。律管中如有角声反应,应当从西方去打它;律管中如有段声反应,应当从北方去打它;律管中如有商声反应,应当从南方去打它;律管中如有羽声反应,应当从敌人中央去打它;所有律管都没有回声是宫声的反应,应当从东方去打它。这是五行生克的应验,辅助制胜的征兆,胜败的关键。

    武王说:好啊!

    77、太公曰:微妙之音,皆有外候!

    武王曰:何以知之

    太公曰:敌人惊动则听之。闻抱鼓之音者角也;见火光者微也;闻金铁矛戟之音者商也;闻人啸呼之音者羽也;寂寞无闻者宫也。此五者,声色之符也。

【译文】
    太公说:五音微妙,都有外在的征候!

    武王问:怎么知道的?

    太公说:当敌人惊动时就听音并观察。听到鼓声是角声的反应;见到火光是徵声的反应;听到金铁矛戟兵器声是商声的反应;听到敌人的呼啸声是羽声的反应;寂寞无闻的是宫声的反应。这五种音和色是相符合的。