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天道忌盈,业不求满

 作者:洪应明编  更新日期:2011-04-07
事事留个有余不尽的意思,便造物不能,忌我,鬼神不能损我。若业降 求满,功必求盈者,不生内变,必召外忧。 【译文】 做任何事都要留余地,不要把事情做得太绝,这样即使是造物主也不会 嫉妒我,神鬼也不会伤害我。假如一切事物都要求尽善尽美,一切功劳都

事事留个有余不尽的意思,便造物不能,忌我,鬼神不能损我。若业降 求满,功必求盈者,不生内变,必召外忧。

【译文】 做任何事都要留余地,不要把事情做得太绝,这样即使是造物主也不会

嫉妒我,神鬼也不会伤害我。假如一切事物都要求尽善尽美,一切功劳都希 望登峰造极,即使不为此而发生内乱,也必然为此而招致外患。

【注解】 造物:指创造天地万物的神,通称造物主。《庄子大宗师》说:“伟哉!夫造物者将以予为此拘拘者。”外忧:外来的攻开、忌恨。

【评语】 从做人、做事业角度来看,“满招损,谦受益”“天道忌盈,卦终未济”,这些道家思想对中国人生活方式影响很大。道家是以虚无为本,认为夭地之 间都是空虚状态,但是这种空虚却是无穷无尽的,万物就是从这种空虚中产 生。例如老子在《道德经》中说:“持而盈之不如其己,揣而锐之不如长保。” 而“知进而不知退,善争而不善让”就会招致灾祸,所以历史上司马光在《资 治通鉴》中才发出“汉三杰而已,萧何系狱,韩信诛夷,子房托于神仙”的 慨叹。人们凡事都求全求美,绞尽脑汁企图来达到这个目标。其实不论何事 都不应妄想登峰造极,因为有上坡就必然有下坡,也就是有上台必然有下台 的一天,事情到了一定的限度必然发生质的变化。一件事成功了如果不及时 总结,保持清醒头脑反而骄傲自满,沉溺在过去的成功之中,那么就可能使 事情走向它的反面。从另一个意义来讲,功业不求满盈,留有余地,也是一 种处世方法,比如对于置钱财家业,求多求尽,对于功名地位,求高求上, 本知急流勇退,不知保持人的本性而成为守财奴,不知预先留几分余地才会 安全,那么正应了古圣先贤的至理名言,历史教训就会再现。