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居官有度,居乡易交

 作者:洪应明编  更新日期:2011-04-07
士大夫居官不可竿犊无节,要使人难见,以杜钜端;居乡不可崖岸太高, 要使人易见,以敦旧好。 【译文】 一个人做官的时候,对于求荐的书信不能无节制地延揽接待,处人要保持一种严肃恭谨的态度,对于有所求的人要尽量少接见。一但去官闲居田园 乡间以后,就

士大夫居官不可竿犊无节,要使人难见,以杜钜端;居乡不可崖岸太高, 要使人易见,以敦旧好。

【译文】 一个人做官的时候,对于求荐的书信不能无节制地延揽接待,处人要保持一种严肃恭谨的态度,对于有所求的人要尽量少接见。一但去官闲居田园 乡间以后,就不能再摆那种高不可攀的官架子,平日跟家乡父老应表现出和 蔼可亲的态度,以便敦睦乡邻的感情。

【注解】 竿牍无节:竿与简通,竿牍就是简牍,就是书信。 杜钜端:杜是杜绝,钜端是非分幸进。 崖岸太高:比喻性情高傲。

【评语】 一个人的品质、气节在什么地方都要保持,而待人的态度却应随条件变化而调整。在朝为官因为手中有权,如果不使权力有一定威严,却去大开方 便大门,就很容易使权力变成结党营私、贪污腐化的法码。关于在朝为官和 退休乡居的应有态度,《论语乡党》篇中说:“孔子于乡党,恂恂如也, 似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。“朝与下大夫言,侃侃如也; 与上大夫言,固阎如也。君在,阎间如也,与与如也。”在什么位置说什么 话,在官谋政事;闲居后,在山野父老面前或故作高深,或自持清高,或自 我吹虚,这都是把自己放在过去的回忆中而不能面对眼前,不能摆正自己的 位子,很快就会与人隔绝,产生失落。实质上,这和个人的品德修养有关, 只有热衷于功名。死握住权力不放的人,才会要闲居时因失落而自我封闭。