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动静合宜,道这真体

 作者:洪应明编  更新日期:2011-04-07
好动者云电风灯,嗜寂者死灰槁木;须定云止水中,有茑飞鱼跃气象,才是有道心体。 【译文】 一个好动的人就像乌云下的闪电,像一盏风前的残灯孤烛;一个喜欢清静的人,宛如死灰枯树。过分的变幻和过分的清静,是两个极端,不合乎理想的人生观,只有缓缓浮动

好动者云电风灯,嗜寂者死灰槁木;须定云止水中,有茑飞鱼跃气象,才是有道心体。

【译文】 一个好动的人就像乌云下的闪电,像一盏风前的残灯孤烛;一个喜欢清静的人,宛如死灰枯树。过分的变幻和过分的清静,是两个极端,不合乎理想的人生观,只有缓缓浮动的彩云下和平静的水面上,出现鸥鹰飞舞和鱼儿 跳跃的景观,才算是达到了理想境界,人也才具备了崇高的道德心胸。

【注解】 云电风灯:形容短暂不稳定。 嗜寂者:特别好静的人。死灰稿木:死灰是指熄灭后的灰烬,槁木是指枯树,比喻丧失生机的东 西。据《庄子齐物论》篇:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎。” 定云止水:定云是停在一处不动的云,止水是停在一处不流的水,都是比喻极为宁静的心境。 鸢飞鱼跃:鸢,形状如阳。指极为宁静中的动态。 心体:心就是本体,因为古时以心为思想的主体。

【评语】似乎有一个错觉,静是淡泊,是高雅的,动是行为,是忙碌,易俗气。 其实,不管动与静,做事不可太走极端,所谓“欲速则不达”,说明了走极 端的坏处。动与静是相对应的两种行为,是人生修养中属于极端的两个概念,任何人都有动的时候,也都有静的时候,但是最好动静得宜才合乎儒家的中 庸之道,这也就是所谓动中有静,静中有动,动静合宜才不失人生的节度。 这样在一个寂灭压抑的世界中,仍会鼓足勇气从事创造,处于惊涛骇浪的混 乱时代,也能适应环境寻求生存之道。所谓处乱不惊,宁静思远。